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夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力體現(xiàn)在哪些方面?
2017-01-28 08:00:01
無(wú)憂保


賦予夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”以法律拘束力并不意味著協(xié)議的一切內(nèi)容都是有效的,只有對(duì)“忠誠(chéng)協(xié)議”的有效性進(jìn)行一定的限制才能使其更好地發(fā)揮作用?! ?一)違反法律法規(guī)的強(qiáng)行性規(guī)定的條款無(wú)效?! ?duì)于這些違反法律法規(guī)強(qiáng)行性規(guī)定的條款,可以借鑒美國(guó)《家庭解散法律原則》的方法: 由于“訂立協(xié)議時(shí)處在不同生活環(huán)境下的當(dāng)事人充分察覺(jué)協(xié)議條款的影響的能力的局限性”,應(yīng)將婚姻協(xié)議在強(qiáng)制履行時(shí)是否公平作為要件之一,并將公平理念細(xì)節(jié)化,使之具有操作性。在實(shí)踐中,首先,判斷婚姻協(xié)議簽訂后是否發(fā)生了“重大情勢(shì)變化”,如果有,法官要結(jié)合下列因素判斷是否公平: ( 1) 協(xié)議的結(jié)果和無(wú)協(xié)議的結(jié)果之間差異的程度; ( 2) 婚姻持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短; ( 3) 履行協(xié)議對(duì)當(dāng)事人的子女的影響。對(duì)違反公平的條款判定無(wú)效?! ?二)法無(wú)明文規(guī)定時(shí)依照倫理道德裁判?! ∮捎凇爸艺\(chéng)協(xié)議”是規(guī)范夫妻感情生活的,它的紛繁復(fù)雜決定了協(xié)議中規(guī)定的許多內(nèi)容法律都沒(méi)有明文規(guī)定。比如“夫妻間要保持每星期兩次的性生活”、 “夫妻一方無(wú)正當(dāng)理由不得夜不歸宿”、“不得對(duì)配偶挨搭不理”等。但是法無(wú)明文規(guī)定并不意味著法官無(wú)從審理案件?!痘橐龇ā穾в忻黠@的倫理性。倫理就是維護(hù)人們之間的正常關(guān)系和次序的道德標(biāo)準(zhǔn),婚姻家庭關(guān)系比其他人際關(guān)系具有更深刻的倫理性,《婚姻法》在修訂中多次將合乎倫理道德的行為上升為法律。我國(guó)社會(huì)主義婚姻家庭法律規(guī)范,不僅具有法律上的約束力,而且具有強(qiáng)大的道德力量和教育作用。所以在遇到上述問(wèn)題時(shí),法官要綜合考慮各種因素,盡量從當(dāng)事人雙方的感情基礎(chǔ)出發(fā),結(jié)合社會(huì)普遍認(rèn)知的倫理道德和公序良俗來(lái)審理案件。例如: 如果夫妻一方僅以對(duì)方?jīng)]能依約“保持每星期兩次的性生活”而認(rèn)為當(dāng)事人感情破裂,要求離婚的,法院應(yīng)當(dāng)按照倫理道德和公序良俗的一般要求,判決該“忠誠(chéng)協(xié)議”無(wú)效,以達(dá)到維護(hù)家庭穩(wěn)定、教育雙方要互敬互愛(ài)、呼吁所有家庭用心經(jīng)營(yíng)文明婚姻的目的?! ?三)約定不明確的內(nèi)容視為未約定?! 》蚱蕖爸艺\(chéng)協(xié)議”是依據(jù)婚姻當(dāng)事人的一般認(rèn)知訂立的,很少涉及法言法語(yǔ),甚至有些內(nèi)容的界定很模糊,最終導(dǎo)致的結(jié)果就是在婚姻背叛實(shí)際發(fā)生時(shí),因條款的界定不清使得“忠誠(chéng)協(xié)議”無(wú)法生效。比如協(xié)議中界定“忠誠(chéng)”常用“彼此相愛(ài)”、“不能嫌棄”、“不沾花惹草”等來(lái)形容,而這些詞語(yǔ)純粹是由道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)確定的,法律對(duì)此沒(méi)有明文規(guī)定。法律畢竟不是萬(wàn)能的,它無(wú)法調(diào)整和規(guī)制人的感情世界。法官在審查這樣一份約定不明確的的“忠誠(chéng)協(xié)議”,因沒(méi)有衡量和判定的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法認(rèn)定雙方是否還相愛(ài)、是否 “身在曹營(yíng),心在漢”,只能視為忠誠(chéng)協(xié)議中未約定“違約責(zé)任”。本文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除

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