【摘要】這是一個追求自由、釋放個性的時代，只有想不到，沒有做不到。在這個時代里，太平人壽推出了“悅享金生”，真可謂獨具匠心、個性十足。

　　凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。太平“悅享金生”的設(shè)計者一定曾經(jīng)聽聞這一句源自于《圣經(jīng)》的金句，要不然，他們不會想到要把“悅享金生”雕琢成如此純粹而特立獨行。 技術(shù)上沒有任何了不起的“悅享金生”，如今卻似乎成了養(yǎng)老保險產(chǎn)品家族的“顛覆”者。其最大的“顛覆”之處在于：與市場上“同類”養(yǎng)老保險產(chǎn)品迥然不同，在未到合同約定的時間以前，不再有任何的生存金返還、也沒有任何的現(xiàn)金分紅，只有等到被保險人達到約定的養(yǎng)老年齡才能真正開始領(lǐng)取養(yǎng)老金。

　　事實上，這一處看上去極為簡單的技術(shù)微調(diào)，并不是一次盲目“非主流”的市場冒險，而是蘊含了產(chǎn)品設(shè)計者極為鮮明的功能寓意。對于此次“非主流”的無生存金返還、無現(xiàn)金分紅的大膽設(shè)計，太平人壽方面稱，其用意就在于強化養(yǎng)老金的專屬性，而不是讓它因為過于靈活的理財功能設(shè)計，而喪失了其原本最根本的養(yǎng)老功能設(shè)計，與其說是改進倒不如說是功能上的返璞歸真。

　　無憂保提示：太平人壽推出的“悅享金生”可以說是一次冒險，更是一次創(chuàng)新。這款產(chǎn)品理念很前衛(wèi)，產(chǎn)品設(shè)計者真是用苦良心。