隨著養(yǎng)老金并軌方案的公布，中國養(yǎng)老“雙軌制”正式終結(jié)，近四千萬機關(guān)事業(yè)單位人員將告別“免繳費”時代。

其實，如何養(yǎng)老并不是現(xiàn)代才有的問題。幾千年來以農(nóng)業(yè)為主的中國古代社會，不管是普通老百姓，還是政府官員，都沒有養(yǎng)老保險等“五險一金”，也基本上沒有退休工資，但是古人在養(yǎng)老方面花的心思并不少。

中國古代官員退休后的待遇

古代官員正常退休叫作“致仕”，源于周代，漢以后形成制度。一般致仕的年齡為七十歲，漢代只有高級官員有“致仕”，致仕條件是年老或是有疾。漢代規(guī)定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領(lǐng)取原俸祿的三分之一，功勛極其卓著的少數(shù)官員甚至可以享受原俸，另外，在退休時還有一次性賞賜，如錢、黃金、糧食、房屋、車馬等。如漢章帝元和三年，賢官第五倫請辭時，被漢章帝賜“以兩千石俸終其身”，并加賜錢五十萬，公宅一所。

唐朝官員在退休方面明確了“七十致仕”，如果不到七十歲，但是體弱多病的也要退職?！疤浦率斯?，非有特敕，例不給俸”。除非皇帝特批，否則的話，唐朝官員退休后沒有退休金，但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。

宋朝雖然也規(guī)定了七十致仕，但并沒有實際執(zhí)行，所以導致朝堂之上，皆老朽昏庸之輩。因為退休只能拿到斗俸，所以官員千方百計拖著不退休。

明朝起，將退休年齡提前了十年以上，只要年滿六十歲，就鼓勵退休。如洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋詔令“文武官年六十以上者聽致仕”。弘治四年（1491年），明孝宗朱佑樘又詔“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕”。明代的開國功臣劉伯溫，輔佐朱元璋平定天下后，于洪武四年，未滿60歲時就告老還鄉(xiāng)。中央官員退休后享受半俸，一般情況下不給退休官員發(fā)退休金，家里實在太窮的話，根據(jù)個人申請，“有司月給米二石，終其身”。

清朝官員退休年齡也為六十歲，如果沒有年滿六十歲而因病提前退休是沒有俸祿的，而滿六十歲又有世職的可以拿半俸，但對那些有特殊功績的官員，如打仗負傷者，則全數(shù)發(fā)給。

對于中國古代的普通老百姓來說，養(yǎng)老制度是以家庭養(yǎng)老為主，一家之內(nèi)，晚輩負有不可推脫的養(yǎng)老義務(wù)，而國家也有相應的政策法規(guī)，主要是減免老人及其子孫的賦稅（向國家繳納一定的錢物）和徭役（為國家提供一定期限的無償勞動）。國家甚至還通過授官賜爵、賞賜財物以確保老人安享晚年。

唐代：父母在，不遠游，不能存私房錢

唐律規(guī)定：父母在世時，子孫不能出遠門，不能分家，不能存私房錢，否則要被治罪。這樣規(guī)定，是為讓子孫盡心盡力照顧好老人，此項規(guī)定較好解決了“空巢”現(xiàn)象。

唐代繼承了漢代給老人“賜杖”、“免稅”等諸多做法。據(jù)《唐大詔令集》記載，唐太宗在“即位赦”中曾特別提出，“八十以上各賜米二石，綿帛五段；百歲以上各賜米四石，綿帛十段；仍加版授，以旌尚齒?！彼^“尚齒”，就是尊老的意思。

此外，唐令還規(guī)定了“補給侍丁”制度。其內(nèi)容是，對80歲以上的老人，政府為他安排一個照料的人，90歲以上的安排兩個人，百歲以上的安排5個人。政府安排的這些侍丁不用服徭役，好讓他們專心奉養(yǎng)老人。

唐代甚至還有“精神養(yǎng)老”一說。當時，流行一個名詞叫“色養(yǎng)”。所謂“色養(yǎng)”，就是奉養(yǎng)父母時要和顏悅色，不能讓老人不開心。唐初名相房玄齡可謂這方面的典型，他不但對生身父母恪守孝道，對繼母，他也“以色養(yǎng)，恭謹過人”。

不色養(yǎng)公婆，甚至可以成為休妻的理由。唐睿宗時的鴻臚卿李向秀對母親極為孝順，可他的妻子卻經(jīng)常辱罵婆婆，李向秀以不能色養(yǎng)婆婆為名，毫不猶豫地將其妻子休掉。事實上，罵長輩也是唐律中的重罪，要處絞刑。

清代：子貧致父上吊自殺，兒以過失殺人處罰

宋、明、清三代都規(guī)定免除老人子孫的賦稅。宋仁宗嘉祐四年的詔令規(guī)定，對80歲以上的老人，免除其一子的賦稅。明清的法律則規(guī)定，對70歲以上的老人，其一子可以免賦稅。《大清律》還規(guī)定，子貧困而無法贍養(yǎng)其父，導致父親上吊自殺的，要按照過失殺父的刑罰，判處兒子杖一百，流放三千里。

為保證老人有子孫養(yǎng)老送終，北魏首創(chuàng)存留養(yǎng)親制度，并沿用至清代。存留養(yǎng)親是指犯人的直系親屬年老，但家中沒有其他人可以贍養(yǎng)老人時，對于非犯十惡重罪（封建時代最為嚴重的十種犯罪，包括謀反、不孝等）的犯人，允許他們通過一定的程序得到從寬處罰，流刑可免發(fā)遣，徒刑可以緩期執(zhí)行，讓他們留下來照料老人，等老人去世后再繼續(xù)服刑。

古代政府對養(yǎng)老的關(guān)注與投入，有一種近乎于天然的職責與自覺。而這種職責與自覺，無疑是與中國的孝文化緊密聯(lián)系在一起的。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的核心與支 撐點，而孝的重要內(nèi)容之一就是要尊老養(yǎng)老。中國古代的養(yǎng)老以家庭為主力軍，但國家絕不是僅僅制定了一些政策法規(guī)就袖手旁觀了，國家養(yǎng)老也是古代養(yǎng)老制度的一個重要方面。各個朝代國家養(yǎng)老的方式各有千秋。