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2015關(guān)于“建議高學(xué)歷者可以生三胎”的淺析
2016-11-30 08:00:13
無(wú)憂保
“高學(xué)歷多生育”的多重謬誕
全國(guó)政協(xié)委員、孔子第78代嫡孫孔維克接受采訪時(shí)說(shuō)：“計(jì)劃生育工作當(dāng)務(wù)之急是調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人口結(jié)構(gòu)比控制人口數(shù)量更重要。建議高學(xué)歷者可以生三胎以調(diào)整人口素質(zhì)。”(3月11日新華網(wǎng))
高學(xué)歷者可以多生育，從價(jià)值觀上來(lái)說(shuō)，與公平公正的文明社會(huì)理念格格不入，與血統(tǒng)論的反文明、人群等級(jí)論調(diào)，一脈相承。如果成為制度，則更是對(duì)法治文明的嚴(yán)重破壞。依法治國(guó)背景之下，按人群、身份區(qū)分生育權(quán)利的建議，不止是不合時(shí)宜。一個(gè)國(guó)家、民族的總體人口素質(zhì)的提高，固然與生理遺傳存在一定的關(guān)系，但決定性因素則取決于一個(gè)國(guó)家的文明程度，制度建設(shè)、文化發(fā)展與繁榮的水平。國(guó)家制度如果不能保障社會(huì)公平，以至于生育權(quán)利上都要以人的“優(yōu)劣”而論，必然累及社會(huì)創(chuàng)造與創(chuàng)新能力——沒(méi)有制度公平，就不可能有公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。社會(huì)公平是一切社會(huì)動(dòng)力與發(fā)展的基石，堅(jiān)守公平底線，確保公平這塊基石，要比“高學(xué)歷遺傳”的問(wèn)題重要不止一萬(wàn)倍。
孔維克委員表示，不理會(huì)所謂“不公平”，我認(rèn)為，這很難說(shuō)是“高素質(zhì)”的表現(xiàn)。“不公平”一旦可以成為“硬道理”，每個(gè)人都可能遭遇不公平對(duì)待。當(dāng)然了，弱勢(shì)群體是要首當(dāng)其沖的，如果“優(yōu)化國(guó)民素質(zhì)”的國(guó)家補(bǔ)貼可以名正言順落入“高素質(zhì)人口”家庭，則“低素質(zhì)家庭”的人口素質(zhì)會(huì)不會(huì)越來(lái)越低，很難翻身了?
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