由大唐感業(yè)寺、席王村村委會主辦，未央?yún)^(qū)作家協(xié)會、長安區(qū)作家協(xié)會承辦的“大唐感業(yè)寺首屆百花節(jié)”開幕式，“五一”勞動節(jié)上午9點，在西安市未央?yún)^(qū)六村堡鄉(xiāng)后所寨唐感業(yè)寺盛大開幕。莊重而又宏達的場面頗具感染力。

西安市部分著名文化學(xué)者、作家、書法家、畫家、攝影家等社會名流以及佛教信眾等各界人士數(shù)千人，參加了開幕儀式。

陜西省著名作家：商子雍、黨永庵、徐劍銘、朱文杰、商子秦、陳嘉瑞、龐進等到場。省、市作協(xié)會員、未央?yún)^(qū)作協(xié)主席張鷹以及肖國芳、張亞新等20多位理事、會員一并到場。陜西省烹飪行業(yè)協(xié)會副會長、陜西好人、西安市勞模聶志寬先生、西安海紅假肢矯形器公司總經(jīng)理張海紅女士等十幾家愛心企業(yè)的代表也出席了當(dāng)天的活動。

感業(yè)寺位于陜西西安未央?yún)^(qū)漢城鄉(xiāng)席王村，清嘉慶《長安縣志》載：“感業(yè)寺是唐代禁苑內(nèi)的皇家寺廟，唐高宗時，武則天曾在此為尼數(shù)載，因之馳名。”《資治通鑒》記載，貞觀二十三年(公元649年)五月二十六日，唐太宗李世民去世遺詔，命武才人出家于感業(yè)寺，“唐高宗永徽二年(公元651年)三月奉詔回宮”。武則天在感業(yè)寺度過二載晨鐘暮鼓、青燈古佛、遠(yuǎn)離塵世、面壁修佛的比丘尼生活。感業(yè)寺現(xiàn)存有石欄和武則天汲水井一口?！断虒庨L安兩縣續(xù)志·祠祀考》載：“感皿寺，同治兵燹后殿宇盡毀，僅存明萬歷年一碑，鄉(xiāng)人掘土所得一碣上書：唐武后焚香院六小字，下書大唐感業(yè)禪院六大字，今俱存。”

承辦這次活動的未央?yún)^(qū)作協(xié)主席張鷹告訴小編：在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

活動現(xiàn)場小編采訪了感業(yè)寺演凈法師活動目的,他說：舉辦大唐感業(yè)寺百花節(jié)的宗旨是倡議各宗教團體、宗教界人士和信教群眾，迅速行動起來，結(jié)合自身實際和社會需求，開展各具特色、行之有效的公益慈善活動。宗教界從事公益慈善活動的服務(wù)領(lǐng)域不斷延伸，服務(wù)對象不斷擴展，已經(jīng)從被動響應(yīng)號召捐款捐物，逐步發(fā)展到主動參與社會公益慈善活動;從單純滿足服務(wù)對象的物質(zhì)需要，逐步發(fā)展到全面關(guān)注服務(wù)對象的心理、精神和社會需求;從零散、自發(fā)、單一狀態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢到y(tǒng)、有組織的發(fā)展格局。

在建設(shè)社會主義核心價值體系的當(dāng)下，中華優(yōu)秀文化蘊含的人生智慧、價值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。 (小編 張亞新)

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