社會(huì)再多的關(guān)懷，也替代不了家庭的精神關(guān)愛。一個(gè)人老年階段的幸福指數(shù)，更能體現(xiàn)全社會(huì)的幸福指數(shù)

　　最近，在媒體上看到幾則關(guān)于老人的報(bào)道：北京房山區(qū)一位住在養(yǎng)老院的老人，因?yàn)橄牖丶液团畠鹤≡谝黄?，曾兩次試圖自殺;江蘇徐州一位老人，因?yàn)閮鹤記]來探望自己，欲將兒子告上法庭，后經(jīng)調(diào)解才作罷。

　　這些新聞反映了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：如今的老人普遍缺乏精神上的關(guān)愛，尤其是來自子女的精神關(guān)愛。

　　有一句俗語說得好：“樹老怕空心，人老怕冷清。”電視上也有一則公益廣告：一位老人在家做好了飯等子女回家，結(jié)果子女們紛紛打來電話，都說不能回來吃飯，他們不是去應(yīng)酬就是去補(bǔ)課、健身，陪伴老人的只有電視。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，身邊冷清的老人越來越多。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲以上老人達(dá)到1.78億。其中，空巢老人在城市占一半以上，農(nóng)村的留守老人也在不斷增多。30多年后，我國(guó)的老齡人口達(dá)到4億的峰值，由于他們的子女幾乎都是獨(dú)生，子女不在身邊的老人將會(huì)更多。雖然，政府部門不斷完善居家、社區(qū)、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老政策，社會(huì)各界也關(guān)注到了老人的狀況。然而，社會(huì)再多的關(guān)懷，也替代不了家庭的精神關(guān)愛。

　　當(dāng)溫飽問題解決之后，老人最需要的是心靈上的安慰。人是社會(huì)化的動(dòng)物，生活在世上，就希望幸福，而幸福不等于物質(zhì)豐富，還需要心靈的滿足和快樂。按照馬斯洛的需求理論，精神需求是人類最高層次的需求。老人由于生理變化，應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的能力降低，心靈更加無助和沒有安全感，更需要精神關(guān)愛。對(duì)于生病臥床老人來說，醫(yī)療護(hù)理需求占第一位;對(duì)于健康老人來說，精神慰藉占第一位。而來自子女的精神關(guān)懷，帶著親情的溫度，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，更加貼合老人的心靈。近日，中國(guó)人口宣傳教育中心公布了一項(xiàng)家庭幸福感的調(diào)查。結(jié)果顯示，家庭需求由基本生存和物質(zhì)需要，向歸屬感、安全感、心理健康等精神文化層面的需要轉(zhuǎn)變。這種需求在老人身上體現(xiàn)得更加明顯，同時(shí)充分印證了老人渴求精神關(guān)懷的心理。

　　可是，越來越多的年輕人抱怨關(guān)愛老人太難。網(wǎng)上有這樣一段話：“30歲的男人：世界大著呢，孩子小著呢，事情多著呢，鈔票少著呢，別人笑著呢，老婆罵著呢，日子長(zhǎng)著呢，俺正忙著呢。”年輕人生活壓力很大，需要應(yīng)酬，需要拼搏，往往不愿意花時(shí)間陪老人。很多人認(rèn)為，能讓老人吃好穿好，就是盡孝心了。因此，“?；丶铱纯?rdquo;成了一句口號(hào)、一種奢望。

　　從“心”關(guān)愛老人，其實(shí)并不難做。對(duì)于年輕一輩來說，更多的是舉手之勞。一句問候、一個(gè)電話、一封家書、一次探望、一場(chǎng)活動(dòng)，就足以溫暖老人的心。古人云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”中華民族關(guān)愛老人的傳統(tǒng)，應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)。政府除了規(guī)定子女的贍養(yǎng)義務(wù)，還應(yīng)制定措施鼓勵(lì)引導(dǎo)子女敬老愛老。因?yàn)橐粋€(gè)人老年階段的幸福指數(shù)，更能體現(xiàn)全社會(huì)的幸福指數(shù)。