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　　一般而言，人到了退休年齡，即使有惜戀之情，也得離開自己奮斗大半輩子的“第一處所”—單位，家庭則成為其永久性的“第二處所”，在那里吃喝拉撒睡，喜悅、煩惱、痛苦、沮喪，五味雜陳皆于斯，相較于“第一處所”，“第二處所”冷落多了，也冷清多了，寂寞之感頓然而生，且揮之不去。

　　或曰：良好的家庭關(guān)系，應(yīng)該能解決老人的寂寞無聊問題。自不待言，膝下有小，含飴弄孫，當(dāng)能給老人一些慰藉、愉悅，但是，說實(shí)在，兒孫上學(xué)的上學(xué)，上班的上班，哪有太多的工夫陪老人聊天，哪有太多的興趣聽老人絮叨，人走屋空，只留老人孑然枯坐，能不寂寞么？何況，中國式的家庭多有“代溝”，互不理睬吵吵鬧鬧的并不鮮見，老人在這個(gè)“第二處所”精神上找不到多少寬慰，“空巢”老人尤其如此。我覺得，時(shí)下有兩種社會現(xiàn)象與之相關(guān)：一是老人走出家庭，參加社區(qū)活動(dòng)如跳廣場舞的多了，二是少數(shù)老人喪偶后，情緒低落，閉門不出，易失語、失憶，直至過早地進(jìn)入癡呆境地。

　　我是激賞前者，也支持老伴參與之。像大媽跳舞，除了鍛煉身體外，似也在滿足其他一些需求，比如歸屬感。我曾經(jīng)問老伴：何以對跳廣場舞樂此不彼？她坦言：“本能地覺得自己需要?dú)w屬于一個(gè)群體，被人關(guān)注，有人交流”。被人關(guān)注了，有人交流了，寂寞之感自是煙消云散了。

　　前些天，一位卜居美國的友人回國探親，在聚餐時(shí)聊起那里的老人生活。他說：美國老人退休時(shí)間比較晚，這在很大程度上緩解了寂寞的問題。即使退休了，美國老人也往往不賦閑在家，而是自尋“第三處所”，找點(diǎn)力所能及的事兒做，或到沃爾瑪打雜，或到汽修站洗車，或到教會禮拜，或到民間組織當(dāng)義工。他們找事干不光是圖錢的問題，更在于精神的自慰，體魄的鍛煉，生活的充實(shí)。他還說：美國的社區(qū)很活躍，老人的“第三處所”主要在社區(qū)，除了宗教機(jī)構(gòu)外，各式各樣的其他社區(qū)項(xiàng)目也非常多，諸如“婦女聯(lián)誼會”、“詩歌俱樂部”、“郊游旅行團(tuán)”等等。我想，倘若咱也設(shè)立這種社區(qū)中心（哪怕是盈利性質(zhì)，讓大家交些會費(fèi)），或者把現(xiàn)有的社區(qū)中心多元化運(yùn)作（不是僅起著棋牌室的作用），那么，也能解決老人離開了單位和家庭之后找不到“第三處所”的問題。

　　現(xiàn)如今，步入“耳順之年”的多為“50后”，堪稱新中國成立后的第一代退休者。他們不同于其父輩，都是有學(xué)歷，有知識，文化追求和文化享受理應(yīng)是這一代老人的本能訴求，對退休后的生活內(nèi)蘊(yùn)不能囿于“買汰燒”，甚至不會止于棋牌。我家住程橋街道，聽說有一批退休的教師、干部酷愛書法，他們常聚在一起切磋交流，還常舉辦一些書法展，生活充滿樂趣。老年階段其實(shí)應(yīng)發(fā)展一些愛好，畢竟晚年要有一段時(shí)間獨(dú)處，這時(shí)候重拾過去的理想豈不適逢其時(shí)么？愛爾蘭裔作家麥考特年輕時(shí)就有寫作的熱情，苦于無暇，一俟退休，發(fā)現(xiàn)自己有充足的時(shí)間了，伏案創(chuàng)作，在晚年寫出了《安琪拉的灰燼》、《教書匠》等佳作。

　　步入老年，倘若能找到一個(gè)理想的“第三處所”，那么，也許是其新生活的一個(gè)良好開端哩。

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