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鄭州市十里鋪社區(qū),有一位68歲的老太太。她學(xué)醫(yī)出身,是一家診所的掌門人,在鄭州有4套房產(chǎn)。遺憾的是,她和老伴無兒無女。日前,她找人代寫了一份招聘啟事,不是為診所招聘員工,而是要招聘一個女兒。如果能順利通過她的“面試”,女兒將來便可以繼承她的房產(chǎn)。(1月27日《河南商報》)
縱使幸福的內(nèi)涵再豐富,天倫之樂始終是一塊重要拼圖。鄭州這位老太膝下無兒無女,想通過招聘一位“女兒”體味一下做父母的幸福,其方式即便前無古人,人倫之情卻是再平實不過。在筆者看來,通過贈送房產(chǎn)的方式招聘“女兒”,表面上看是一個公民為了老有所依(包括精神層面的補(bǔ)給)而做出的個體抉擇,實則從深層次折射出一個社會之痛,即如何紓解人們對老無所依的擔(dān)憂。
從報道可得知,鄭州這位老太有4套房產(chǎn),而且有著穩(wěn)定的收入來源,家境可謂殷實,她完全有這個經(jīng)濟(jì)實力去招聘“女兒”為其養(yǎng)老,但問題是中國更多的經(jīng)濟(jì)條件較差卻又無兒無女的孤寡老人們,又該通過何種方式實現(xiàn)老有所依呢?中國老齡辦曾發(fā)布報告顯示,中國空巢老年人口規(guī)模繼續(xù)上升,2012年為0.99億人,2013年突破1億人大關(guān)。在空巢家庭中,無子女老年人和失獨老年人開始增多,2012年,中國至少有100萬個失獨家庭,且每年以約7.6萬個的數(shù)量持續(xù)增加。伴隨著龐大的孤寡老人群體,一些人老無所依而悲劇性死亡事件偶現(xiàn)報端。2010年4月,安徽省太和縣李興鎮(zhèn)程寨村一位85歲的老人,在兒子死后不久,因無人照料活活餓死在廢墟里;湖南年屆七旬農(nóng)民付某,更是以故意搶劫入獄解決了“兩年沒吃過肉”的生活困難,并暫時解決了養(yǎng)老問題。
值得一提的是,隨著意識觀念的變化,丁克家庭的數(shù)量也在日漸龐大—所謂丁克家庭是指具有生育能力的夫婦自愿不要孩子,例如鄭州這位老太雖然早年結(jié)婚但一生不曾生育一兒半女,就很像是生活在一個丁克家庭。當(dāng)然,失獨家庭也好,丁克家庭也罷,他們同樣無兒無女,同樣面臨對老無所依的憂慮。或許正因如此,近年來,針對失獨家庭、丁克家庭的養(yǎng)老問題,受到社會的高度關(guān)注。而政府在這方面也做出一定回應(yīng)。例如2013年12月,國家衛(wèi)計委等5部委就發(fā)出通知,自2014年起,提高獨生子女傷殘、死亡家庭特別扶助金標(biāo)準(zhǔn)。
即便如此,特殊群體的養(yǎng)老依然存在很多問題。且不說物質(zhì)保障水準(zhǔn)仍然偏低,單單是精神層面撫養(yǎng)就相當(dāng)欠缺。中國計劃生育協(xié)會原副會長苗霞就曾指出,很多失獨老人并不愿意入住現(xiàn)有的養(yǎng)老機(jī)構(gòu),他們喜歡抱團(tuán)取暖,希望有專門的失獨者養(yǎng)老機(jī)構(gòu),但具體怎么組織實施就需要政府的探索和磨合。此外,很多家庭想通過收養(yǎng)子女去改變家庭結(jié)構(gòu)的不完整,但目前我國的收養(yǎng)體制仍很不成熟,例如《收養(yǎng)法》對收養(yǎng)子女的收養(yǎng)人及被收養(yǎng)人作了嚴(yán)格的限定,處于一種“限制收養(yǎng)”而非“鼓勵收養(yǎng)”的境地,導(dǎo)致一方面有大量希望領(lǐng)養(yǎng)子女的人,特別是“失獨”者,沒有機(jī)會找到領(lǐng)養(yǎng)對象,另一方面又有大量無人認(rèn)養(yǎng)的兒童渴望得到家庭的溫暖。至于說效仿國外以社區(qū)為平臺,組織或引導(dǎo)社會力量、社會組織和志愿者等關(guān)心關(guān)愛孤寡老人,加強(qiáng)心理疏導(dǎo)服務(wù),更是嚴(yán)重不足。
總之,招聘“女兒”事件是中國養(yǎng)老這一社會問題的縮影,能否從制度安排上保障公民無后顧之憂地安享晚年,深刻拷問著政府的作為意識和為政智慧。
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標(biāo)簽: 養(yǎng)老