無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào):陳禹安說(shuō):
春秋戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期,是中國(guó)人的價(jià)值體系、道德觀念得以成型的一個(gè)重要基底期。而吳越爭(zhēng)霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄,且極具樣本意義的一段歷史。其間,道德的堅(jiān)守與唾棄,人性的扭曲與掙扎,承諾與背叛的博弈,忠孝與仁義的抉擇,匯成了萬(wàn)千愛(ài)恨情仇、悲歡離合,激起了無(wú)數(shù)心海狂瀾,情絲亂縷。
所以,我用心理學(xué)的手術(shù)刀來(lái)解剖這段歷史,也就有了這套“心理吳越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吳》)。這一幕幕已經(jīng)過(guò)去的歷史,彷佛是一個(gè)個(gè)活色生香的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這些不可復(fù)盤的“實(shí)驗(yàn)”中,楚平王、費(fèi)無(wú)忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨(dú)特的文化情境中本色“出演”,他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運(yùn)煎熬,值得我們感同身受,更值得我們引以為鏡。
導(dǎo)讀:
歷史心理小說(shuō)第一人陳禹安說(shuō),“所謂歷史,其實(shí)是一間巨大的心理實(shí)驗(yàn)室,一打開門,看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)”。在“心理吳越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吳》)中,他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致。《鞭楚》記錄的是在春秋末期,楚吳越三個(gè)南蠻國(guó)家數(shù)十年間錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的恩怨情仇的故事。楚國(guó)在楚平王當(dāng)政的時(shí)候,重用佞臣費(fèi)無(wú)忌。費(fèi)無(wú)忌為了一己之私,先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國(guó)美女孟嬴,后來(lái)又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系,終于導(dǎo)致太子建被廢,亡命天涯。為了斬草除根,費(fèi)無(wú)忌進(jìn)一步鼓動(dòng)楚平王殺害無(wú)辜的忠臣——太子太傅伍奢。伍奢的長(zhǎng)子伍尚顧惜父子之情,主動(dòng)陪父親就死。但伍奢的次子伍子胥卻不甘心接受昏君奸臣的擺布,懷著對(duì)故國(guó)故土的深仇大恨,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),逃亡至楚國(guó)的敵國(guó)——吳國(guó)。為了借助吳國(guó)的力量為自己復(fù)仇,伍子胥殫精竭慮,幫助吳國(guó)的公子光**吳王僚,成為吳國(guó)之王(即吳王闔閭)。此后,伍子胥又幫助闔閭筑建都城,延攬賢才,強(qiáng)兵富國(guó),終于在苦苦等待了十六年之后,率領(lǐng)吳兵,勢(shì)如破竹般攻破了楚國(guó)的都城——郢都。復(fù)仇的念頭不但為伍子胥提供了永不枯竭的人生動(dòng)力,也推動(dòng)他沖破了所有世俗規(guī)則的束縛。他以楚國(guó)舊臣的身份,以下逆上,毫不留情地摧毀了楚國(guó)歷代國(guó)君的宗廟,還將已經(jīng)死去的楚平王掘墳鞭尸,暢快淋漓地報(bào)了自己的血海深仇,是為“鞭楚”。
但是,楚吳兩國(guó)之間的仇恨卻并沒(méi)有因?yàn)槲樽玉愕膹?fù)仇成功而消弭。相反,伍子胥的這一次復(fù)仇,進(jìn)一步加深了兩國(guó)之間的仇恨。吳國(guó)的另一個(gè)鄰國(guó)越國(guó),借著吳楚交兵的機(jī)會(huì),對(duì)吳國(guó)的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國(guó)休整后,為了報(bào)復(fù)越國(guó),又親率大軍對(duì)越國(guó)發(fā)起了攻擊。但是,闔閭過(guò)于托大,陰溝翻船,不慎被越國(guó)擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價(jià)。吳越兩國(guó)由此結(jié)下了無(wú)法開解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后,他親自出征,對(duì)越國(guó)發(fā)起了報(bào)復(fù)性的攻擊。這一次,實(shí)力弱小的越國(guó)不再擁有前一次的幸運(yùn),被強(qiáng)悍無(wú)敵的吳國(guó)打回原形。越國(guó)精銳大部被殲。越王勾踐深知?dú)⒏钢鸩还泊魈?,既然無(wú)可幸免,他只能傾盡最后所剩的五千死士,與吳兵拼個(gè)玉石俱焚。但越國(guó)大夫文種利用吳國(guó)內(nèi)部的矛盾,巧妙斡旋,爭(zhēng)取到吳國(guó)寵臣伯嚭的鼎力支持,否定了伍子胥必要將越國(guó)趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國(guó)為奴,為闔閭守墓,以期通過(guò)對(duì)勾踐的人身侮辱來(lái)達(dá)至為父復(fù)仇的目的,是為“辱越”。
越王勾踐在吳國(guó)忍受了三年的屈辱之后,最終贏得吳王夫差的信任,被夫差釋放回到越國(guó)。
然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事,這就是蒲松齡的對(duì)聯(lián),“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚。苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!奔?xì)細(xì)盤點(diǎn)整個(gè)中國(guó)歷史,兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個(gè),但能夠堅(jiān)忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝?gòu)?qiáng)、實(shí)現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的,卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無(wú)雙的豐功偉業(yè),就叫做“吞吳”。人們把勾踐的成功稱為“吞吳”。這一個(gè)“吞”字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時(shí),往往用“蛇吞象”來(lái)表達(dá)。一條小蛇和一頭大象,相差何其之大,但是小蛇竟然想要吞象,這顯然是不可能的。而“越吞吳”就等同于“蛇吞象”。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái),就實(shí)力而言,吳國(guó)不啻是一頭大象,而越國(guó)只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見(jiàn)的“蛇吞象”,也是和他自己的堅(jiān)持不懈、永不放棄分不開的。這就是越王勾踐的勵(lì)志故事“吞吳”。
讀春秋時(shí)代的故事,探究中國(guó)人性格形成的歷史原因。
以史為鏡,這是時(shí)下最流行的比《二號(hào)首長(zhǎng)》還好看的官場(chǎng)斗爭(zhēng)、職場(chǎng)勵(lì)志小說(shuō)。
這是很多讀者“憋著尿”一口氣看完的,比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說(shuō)。
今天我們開始閱讀心理吳越三部曲之三《吞吳》第38節(jié),繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。
開心閱讀38 錯(cuò)覺(jué)是能殺人的
夫差終于忍無(wú)可忍,對(duì)伍子胥發(fā)出了明白無(wú)誤的逐客令,這也預(yù)示著兩個(gè)人的關(guān)系徹底走向決裂。
夫差對(duì)伍子胥的厭惡到了極點(diǎn),而伍子胥對(duì)夫差的憤怒也到了極點(diǎn)。
在人際關(guān)系中,存在著一種“得失效應(yīng)”。如果我們把一個(gè)人從另一個(gè)人那里得到的正向情感(親密、友愛(ài)、關(guān)懷等)的增加或者負(fù)向情感(貶低、仇視、攻擊等)的減少視為“獲得”,反之則視為“失去”,假如我們能夠從他人的預(yù)期中獲得(比如他們最初不喜歡我們,而現(xiàn)在逐漸變得喜歡我們),我們就會(huì)最喜歡這些人。反之,假如我們從他人的預(yù)期中喪失(比如他最初喜歡我們,但現(xiàn)在不喜歡我們),我們就會(huì)最不喜歡這些人。
也就是說(shuō),人們對(duì)于人際關(guān)系中的情感濃度的相對(duì)變化比情感濃度的絕對(duì)值更加敏感。一個(gè)一向?qū)ξ覀冃膽褦骋猓㈩l頻做出攻擊性言論或行為的人,也許并不能讓我們深惡痛絕。而一個(gè)原本對(duì)我們心懷善意的人,突然減少了他對(duì)我們的善意或支持,甚至偶或?qū)ξ覀兘o予負(fù)面的評(píng)價(jià),那么,他就會(huì)招致我們最大程度的憤怒與忌恨。事實(shí)上,這個(gè)新近背叛我們的人,對(duì)我們的惡意攻擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于那個(gè)一向?qū)⑽覀円暈楹樗瞳F的對(duì)頭,但我們還是更加痛恨這個(gè)被視為“情感叛徒”的人。
夫差與伍子胥之間的關(guān)系,就體現(xiàn)出了典型的得失效應(yīng)。這兩個(gè)人曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間親密無(wú)間,情同父子。但是,隨著兩人在對(duì)越策略上的分歧不斷深化,兩個(gè)人都體會(huì)到了相互間的情感的嚴(yán)重喪失,從而激發(fā)出了效力最為猛烈的得失效應(yīng)。這一效應(yīng),使得這兩個(gè)人,都背叛了最初的情感投入,終至形同陌路。
在普通人的生活中,形同陌路最多不過(guò)是你走你的陽(yáng)關(guān)道,我過(guò)我的獨(dú)木橋,老死不相往來(lái)。但是,在權(quán)力的競(jìng)技場(chǎng)上,陌路往往等同于絕路,不是你死,就是我活,絕不會(huì)留有和平共處的桃花源。
既然夫差已經(jīng)毫不客氣地下了逐客令,伍子胥也就毫無(wú)保留地將想要說(shuō)的話,盡數(shù)傾倒出來(lái)。
伍子胥站起身來(lái),緩緩地說(shuō)道:“老臣我如果不忠不信,又怎么能得到前王的信任?現(xiàn)在,我就好像是龍逢遇到了夏桀,比干遇到了商紂,我要是被誅殺了,大王恐怕也要隨著滅亡了。老臣我今天就和大王永別吧,從此不再相見(jiàn)了?!保ǔ寂c王永辭,不復(fù)見(jiàn)矣)
伍子胥此前多次使用夏桀和商紂的惡例來(lái)勸諫夫差,但從來(lái)沒(méi)有用夏桀和商紂來(lái)直接指代夫差。這一次,伍子胥不再客氣,不但將夫差定位為夏桀和商紂那樣的惡君、昏君,而且將自己定位為龍逢、比干那樣拼將一死,也要?jiǎng)裰G君王的忠臣、義臣。事已至此,夫復(fù)何言?這樣直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,正說(shuō)明伍子胥內(nèi)心的悲哀與憤怒、蒼涼與無(wú)奈已經(jīng)沖破了他本來(lái)就不擅長(zhǎng)的自我監(jiān)控。
伍子胥轉(zhuǎn)身,默然離去。
眾人都以為,他的這一次離去,就像此前多次的黯然離開一樣,只是失勢(shì)后的無(wú)奈之舉。沒(méi)有人知道,此刻的伍子胥其實(shí)已經(jīng)忍無(wú)可忍。既然忍無(wú)可忍,以他慷慨激奮的個(gè)性,他還會(huì)不會(huì)繼續(xù)隱忍呢?他會(huì)不會(huì)再次變成一個(gè)失控的魔鬼,就像當(dāng)年他對(duì)楚平王瘋狂鞭尸一樣,迎來(lái)他人生中第二次狂風(fēng)暴雨般的爆發(fā)呢?
伍子胥剛一離開,夫差余怒難消,伯嚭卻興奮地按捺不住了。因?yàn)椋?tīng)到了伍子胥說(shuō)“臣與王永辭,不復(fù)見(jiàn)矣”后,敏銳地判斷出這就是他一直苦苦守候的最佳良機(jī)!伯嚭毫不猶豫地拋出了重磅**,對(duì)伍子胥發(fā)起了致命的最后一擊!
伯嚭手中的重磅**就是伍子胥此前犯下的那個(gè)致命的錯(cuò)誤!而引信就是伍子胥剛剛說(shuō)出的這句話。
伯嚭對(duì)夫差說(shuō):“大王,今天伍子胥說(shuō)這番話是別有用意的。我聽(tīng)說(shuō)伍子胥這一次出使齊國(guó),偷偷地帶上了兒子伍封,將伍封托付給了齊國(guó)的大夫鮑息。這說(shuō)明他早就有叛吳之心了。大王,請(qǐng)您明察!”
伍子胥對(duì)夫差說(shuō)“臣與王永辭,不復(fù)見(jiàn)矣”,并不是要告別吳國(guó),而是抒發(fā)那種了無(wú)生趣的悲憤。天下雖大,其實(shí)已無(wú)伍子胥的容身之處。伍子胥本為楚人,但因?yàn)楦感直辉⒅?,早已自外于楚人之列。而在他為吳?guó)嘔心瀝血數(shù)十年,付出了全部的才華與年華后,早已將吳國(guó)當(dāng)成了自己的祖國(guó)。他對(duì)吳國(guó)的熱愛(ài)之情,甚至比土生土長(zhǎng)的吳國(guó)人還要濃烈。
但是,當(dāng)伯嚭將“與王永辭”和此前他“托子與齊”移花接木,擺在一起后,一個(gè)天衣無(wú)縫的“錯(cuò)覺(jué)相關(guān)”就憑空生成了。
所謂錯(cuò)覺(jué)相關(guān),就是指人們傾向于在毫不相干的兩件事或幾件事中發(fā)現(xiàn)相互間的關(guān)系,甚至是因果關(guān)系。
這樣的例子在日常生活中頗為多見(jiàn)。比如,在香港的股市上,一直流傳著一個(gè)“秋官效應(yīng)”,亦稱“丁蟹效應(yīng)”。
秋官是演員鄭少秋的昵稱。1992年10月,香港無(wú)線電視播出了由鄭少秋主演的電視劇集《大時(shí)代》。故事講述由鄭少秋飾演的丁蟹,經(jīng)常在股票市場(chǎng)的熊市中借著拋空恒生指數(shù)期貨而獲取暴利,正好當(dāng)時(shí)香港股市暴跌,股民損失慘重。
后來(lái),有好事者注意到,幾乎每次有鄭少秋參演的電視劇或節(jié)目播出時(shí),股票市場(chǎng)都會(huì)有明顯下跌。其中特別顯著的是,1997年《江湖奇?zhèn)b傳》一經(jīng)播出,恒生指數(shù)竟然跌破了一萬(wàn)點(diǎn)。隨后,1998年的亞洲金融風(fēng)暴及2000年的科網(wǎng)股泡沫破裂之時(shí),都有鄭少秋主演的電視劇上演。由此,鄭少秋從一個(gè)影視明星變成了股市災(zāi)星?!岸⌒芬怀觯墒芯蜑a”,也就成了香港股民眼中的金科玉律。
事實(shí)上,身為演員的鄭少秋和股票市場(chǎng)并無(wú)任何的直接關(guān)聯(lián)。他出演的電視劇和股市的漲跌之間并無(wú)必然的邏輯關(guān)系。比如,2012年5月21日,鄭少秋主演的新劇《心戰(zhàn)》在TVB開播之后,5月23日港股就結(jié)束了連續(xù)4日的跌勢(shì)??梢?jiàn),所謂的“丁蟹一出,股市就瀉”純屬部分巧合而已。
但是,在“錯(cuò)覺(jué)相關(guān)”的作用下,絕大多數(shù)香港股民還是將“秋官效應(yīng)”奉為至寶,深信不疑。
同樣,伍子胥所做的“托子與齊”和所說(shuō)的“與王永辭”其實(shí)和背叛吳國(guó)并沒(méi)有因果關(guān)系。事實(shí)上,伍子胥最后的話語(yǔ)中,毫無(wú)愧色地將自己比擬成“龍逢”和“比干”,只要稍微動(dòng)一下腦子,就可以知道,一個(gè)以“龍逢”和“比干”自居的人,怎么可能走上背國(guó)叛君的道路呢?
但是,當(dāng)初伍子胥出使齊國(guó)是去下戰(zhàn)書的,齊吳兩國(guó)之間處于敵對(duì)狀態(tài)。伍子胥既勸諫夫差不要伐齊,又把兒子寄托到齊國(guó),顯而易見(jiàn)對(duì)齊國(guó)是別有青睞的。任何一個(gè)國(guó)君,都不可能容忍自己的第一重臣,將自己的兒子托付給敵國(guó)。當(dāng)伯嚭將這幾件事聯(lián)系在一起后,包括夫差在內(nèi)的多數(shù)人,都會(huì)覺(jué)得伍子胥早有預(yù)謀,在安排好了兒子后,是要一走了之,背叛吳國(guó),遠(yuǎn)赴齊國(guó)了。
在伯嚭“成功”地將伍子胥打造成“叛徒”的形象后,一向心慈手軟的夫差再也不愿意忍耐了。這個(gè)世界上,幾乎沒(méi)有一個(gè)人不痛恨叛徒。在任何一種文化中,叛徒總是會(huì)遭受最徹底的唾棄。背叛是對(duì)既往情感的一種顛覆性改變,從而,背叛會(huì)帶來(lái)最大效力的得失效應(yīng)。
夫差沉默了片刻,終于硬起心腸,動(dòng)了殺機(jī)。他可以容忍伍子胥和他關(guān)系破裂,卻絕不能容忍伍子胥對(duì)他的背叛!夫差冷冷地吩咐侍者取來(lái)“屬鏤”寶劍,作為“禮物”,送到伍子胥府上。這個(gè)“禮物”的用意很明顯,就是“賜死”!
伯嚭的奸刻心機(jī)以及對(duì)人性弱點(diǎn)的洞察,簡(jiǎn)直讓人不寒而栗!別說(shuō)是伍子胥這樣直來(lái)直往的人,即便是再靈機(jī)善變的人,遇到了伯嚭,都得甘拜下風(fēng)。
伯嚭堪稱是伍子胥這一生中最大的苦主。遇到了伯嚭,真是伍子胥最大的不幸。伍子胥當(dāng)初曾經(jīng)有過(guò)多次機(jī)會(huì)可以將伯嚭消滅在萌芽狀態(tài)。如果他聽(tīng)進(jìn)了相術(shù)大師被離的話,他完全可以不接納伯嚭,更不會(huì)在闔閭面前力薦伯嚭。如果他聽(tīng)進(jìn)了軍事天才孫武的話,他完全可以借伯嚭兵敗之際將其斬首,但他竟然在闔閭面前為伯嚭求情。伯嚭之所以能夠有今天,最大的恩主就是伍子胥。可以說(shuō),伯嚭就是伍子胥自己一手培養(yǎng)出來(lái)的掘墓人。
伍子胥這一生,犯過(guò)許多個(gè)錯(cuò)誤,但最大、最致命的錯(cuò)誤就是厚待伯嚭。他先是盲目信任伯嚭,后來(lái)又過(guò)度自信,以為伯嚭難奈己何。但最終,伯嚭一步一步給伍子胥挖好了陷阱。
既是局外人更是局內(nèi)人的勾踐絕沒(méi)有想到,自己這一次親身入?yún)?,竟然?huì)在吳國(guó)的朝堂上看到這一幕君臣互相攻訐、臣臣相互拆臺(tái)的鬧劇。但這一場(chǎng)鬧劇,卻幫助勾踐輕松地作出了那個(gè)他本來(lái)以為最艱難的決定。
心理感悟:背叛是唯一不能饒恕的罪。
﹙未完待續(xù),相約下周五﹚
陳禹安 心理管理學(xué)家、資深互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)觀察者、資深書評(píng)人、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、寧波大學(xué)特聘教授。開創(chuàng)“心理經(jīng)管”與“心理說(shuō)史”兩大寫作流派。
“心理說(shuō)史”的代表作有“心理吳越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本),《向子貢學(xué)說(shuō)服》,漫畫心理三國(guó)三部曲(《我是曹操,我怕誰(shuí)》(上下冊(cè))《忠義保證前途》(上下冊(cè))《無(wú)算計(jì),不諸葛》(上下冊(cè)))等。(假期里送給6——14歲孩子最好的禮物)
“心理經(jīng)管”的代表作有《激勵(lì)相對(duì)論》(企業(yè)管理者對(duì)員工的另類激勵(lì)法)《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》(高管必備的幾項(xiàng)戰(zhàn)略思維)《心理喬布斯》(喬布斯獲得巨大成功的心理密碼)《人性之根——互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計(jì)20余部。
全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃,將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間,無(wú)憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō):謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章,有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧,大家的支持就是我們的動(dòng)力,歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn),歡迎吐槽,社保生態(tài)圈群:248069515
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