無憂保職場指南早報：陳禹安說：

春秋戰(zhàn)國這段時期，是中國人的價值體系、道德觀念得以成型的一個重要基底期。而吳越爭霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬千愛恨情仇、悲歡離合，激起了無數(shù)心?？駷?，情絲亂縷。

所以，我用心理學的手術(shù)刀來解剖這段歷史，也就有了這套;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經(jīng)過去的歷史，彷佛是一個個活色生香的心理學實驗。在這些不可復盤的;實驗;中，楚平王、費無忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨特的文化情境中本色;出演;，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

導讀：

歷史心理小說第一人陳禹安說，;所謂歷史，其實是一間巨大的心理實驗室，一打開門，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實;。在;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致?！侗蕹酚涗浀氖窃诖呵锬┢?，楚吳越三個南蠻國家數(shù)十年間錯綜復雜、驚心動魄的恩怨情仇的故事。楚國在楚平王當政的時候，重用佞臣費無忌。費無忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國美女孟嬴，后來又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系，終于導致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費無忌進一步鼓動楚平王殺害無辜的忠臣;鞭楚;。

但是，楚吳兩國之間的仇恨卻并沒有因為伍子胥的復仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復仇，進一步加深了兩國之間的仇恨。吳國的另一個鄰國越國，借著吳楚交兵的機會，對吳國的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國休整后，為了報復越國，又親率大軍對越國發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過于托大，陰溝翻船，不慎被越國擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價。吳越兩國由此結(jié)下了無法開解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對越國發(fā)起了報復性的攻擊。這一次，實力弱小的越國不再擁有前一次的幸運，被強悍無敵的吳國打回原形。越國精銳大部被殲。越王勾踐深知殺父之仇不共戴天，既然無可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個玉石俱焚。但越國大夫文種利用吳國內(nèi)部的矛盾，巧妙斡旋，爭取到吳國寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國趕盡殺絕的主張。機心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國為奴，為闔閭守墓，以期通過對勾踐的人身侮辱來達至為父復仇的目的，是為;辱越;。

越王勾踐在吳國忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭钪竟适?，這就是蒲松齡的對聯(lián)，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;細細盤點整個中國歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個，但能夠堅忍不拔、忍辱負重、絕地反擊、以弱勝強、實現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無雙的豐功偉業(yè)，就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱為;吞吳;。這一個;吞;字非常傳神地表達了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當我們比喻人心不足時，往往用;蛇吞象;來表達。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因為長期以來，就實力而言，吳國不啻是一頭大象，而越國只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見的;蛇吞象;，也是和他自己的堅持不懈、永不放棄分不開的。這就是越王勾踐的勵志故事;吞吳;。

讀春秋時代的故事，探究中國人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時下最流行的比《二號首長》還好看的官場斗爭、職場勵志小說。

這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的，比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說。

今天我們開始閱讀心理吳越三部曲之二《辱越》第44節(jié)，繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。

開心閱讀44 榮譽比生命更重要

要勸說勾踐向吳國投降，并不是一件容易的事。因為對勾踐以及所有的越國人來說，榮譽比生命更重要。為了維護榮譽，可以不惜生命，但決不能為了活著而搖尾乞憐，玷辱榮譽。

這種強烈地關(guān)注堅韌、男子氣慨，以及對自己受到的不公和侮辱進行報復的意愿和能力所帶來的名譽，被稱為榮譽文化。

在一個充溢榮譽文化的地域，人們對于他人的輕蔑和侮辱分外敏感，并且傾向于用**行為來保護或重建個人的榮譽。

尼斯比特、波利、蘭德等人對美國北部、南部和西南部的白人謀殺案件的相關(guān)文獻進行了研究。他們重點關(guān)注兩類謀殺：一類是涉及榮譽的;爭端謀殺;，另一類則是和榮譽無關(guān)的;重罪謀殺;。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，重罪謀殺在北部、南部和西南部的普遍程度基本相同，但涉及榮譽的爭端謀殺在南部和西南部要比在北部普遍得多。

尼斯比特等人認為，這是因為在美國的南部和西南部，榮譽文化更為盛行的緣故。為了驗證這一觀點，他們繼續(xù)做了如下的實驗。

他們找來一些分別來自南部各州和北部各州的學生來參加實驗，并安排這些被試將一份答卷放在一個狹窄大廳盡頭的桌子上。要完成這項任務，被試必須從一名實驗助手身邊經(jīng)過，而這名助手必須關(guān)上自己正在翻看的一個裝文件的抽屜，才能提供足夠的通行區(qū)間。當被試交完答卷往回走的時候，必須再一次經(jīng)過這名助手的身旁。這個時候，實驗助手會故意碰撞一下經(jīng)過的被試，然后嘴里咕噥一句;混蛋;，并在被試沒有反應過來時，起身離開，撤到旁邊一扇有所準備的門里面去了。這一安排就是為實驗提供必須的;侮辱;。

尼斯比特等人判斷，來自南部各州的學生對這一侮辱的反應比來自北部各州的學生更加激烈。結(jié)果正是如此。來自南部各州的受到侮辱的學生在面部表情上表現(xiàn)出了更多的憤怒。而且，在受到侮辱后，南部人在與另一個人握手時會比北部人更加用力。這似乎是為了重建他們的實力、榮譽和男子氣概。

研究者還在回程上故意安排了另一名膀大腰圓（身高6英尺3英寸，體重250磅，相當于1.91米，113.4千克）的實驗助手。這名助手得到的指示就是無論發(fā)生什么，都不能從剛剛受到侮辱的被試所行走的路上讓開。

結(jié)果，作為實驗對比的、沒有受到侮辱的南部學生，在距離這名強壯的助手9英尺（相當于2.745米）時，就主動讓開了。而受到侮辱的南部學生，則一直要到距離這名強壯助手3英尺的時候才肯讓開。而北部的學生，無論有沒有受到侮辱，在距離5英尺的地方，都選擇了讓開。

這些實驗非常鮮明地展示了美國的北部和南部在;榮譽文化;上的區(qū)別。對于榮譽更加敏感、更加在意的南部人來說，他們更愿意付諸**，來維護或重建自己的榮譽。這也是在南部地區(qū);爭端謀殺;發(fā)案率更高的原因。

春秋時代的吳越兩國，也正是;榮譽文化;的忠實奉行者。這兩個國家地處南蠻，民風彪悍，往往寧死也不愿受辱。

在吳越槜李之戰(zhàn)中起到重要作用的那些越國罪人們，就是一個典型的例子。

這些罪人所犯的罪行，對他們的榮譽來說就是一種恥辱。本來他們是沒有辦法來洗刷這種恥辱的，但是當諸稽郢給了他們一個在戰(zhàn)場上集體**的機會，可以將因罪致辱轉(zhuǎn)換為為國盡忠的榮譽時，他們毫不猶豫地接受了諸稽郢的安排。盡管這樣做，并不能給予他們第二次生命，但他們既然已經(jīng)重新贏得了榮譽，死又算得了什么？

我們在;心理吳越;三部曲之一的《鞭楚》中提到過的勇士椒丘炘也是一個很好的例子。椒丘炘也是吳越地域的人，他去吳國參加朋友的喪禮時，被吳國的勇士要離當眾**。當天晚上，椒丘炘就潛到了要離家中，準備殺掉要離以維護自己被玷辱的名聲。椒丘炘當然知道殺人要償命，但是他依然決意要殺要離，而不顧自己也要為之付出生命的代價。此后，當要離以口舌之厲逼得他既不能動手，又無法雪恥后，椒丘炘毅然選擇**來維護自己勇士的名譽。

越國的罪人們尚且如此在乎榮譽，越國的君主怎么會不在乎榮譽呢？

在吳國大軍圍城的時候選擇投降，顯然會被視為軟骨頭的行徑而被所有的國人嗤之以鼻。國人能夠在贊揚聲中將勾踐送上神壇，就能在唾罵聲中將勾踐扔下地獄。而此刻的勾踐，也并不是一個歷盡滄桑，洞明世事的人。他才剛剛二十出頭，正是年少輕狂、不肯服輸?shù)哪昙o。這樣的年紀，即便是在一個對榮譽文化不那么在乎的地域，也是充滿;斗;志而絕不肯服軟認慫的。面臨這樣的選擇，年輕人本能的沖動就是不顧一切，拼個你死我活。

所以，要勸說勾踐向吳王夫差投降并不是一件容易的事情，但文種別無選擇。

文種抓住的就是勾踐曾經(jīng)慨嘆過的這句;自先君至于孤，三十年來，未嘗有此敗也;。

這句話的潛臺詞很清楚，這場慘敗是越國近三十年來最大的奇恥大辱，勾踐對此深為懊悔。而要洗刷慘敗的恥辱，固然可以選擇拼死一戰(zhàn)，玉石俱焚，但這樣做，并不算是真正洗刷了恥辱。因為這樣做會導致越國被滅國，即便到了九泉之下，也難以向篳路藍縷、開創(chuàng)了越國的列祖列宗交代。

而選擇在慘敗之后投降，固然是辱上加辱，但卻可以贏得寶貴的喘息之機，也就有可能東山再起，真正將恥辱洗刷干凈。正所謂;留得青山在，不怕沒柴燒;。

文種將這其中的利害關(guān)系一一剖析清楚，留待越王勾踐裁決。

勾踐少不更事的特點在這樣的危難時刻就暴露無疑了。他其實已經(jīng)失去了主張，既然文種說得這么有道理，那就聽文種的吧。相反，如果另有一人先行痛陳必須決一死戰(zhàn)，勾踐多半也會從善如流。只是他現(xiàn)在還不會想到，一旦乞降成功，那種;生不如死;的感受將會如何讓他;痛不欲生;。

勾踐同意了文種的乞降之策，但問題又隨之而來。

這會不會是文種出于私心而一相情愿的想法？吳國人會接受他們投降嗎？

要知道，對夫差來說，這是殺父之仇，對吳國人來說，這是殺君之仇，兩者都是不共戴天的。當吳國人舉手投足間就可以將越國殲滅時，他們?yōu)槭裁床煌纯炝芾斓貧⑷朔呕?，一泄三年之憤，偏偏要接受越國人的投降呢?/p>

勾踐同意求降后，首先想到的正是這個問題。

文種點了點頭，說：;如果我們直接去找夫差求降，他肯定是不會同意的。如果我們?nèi)フ椅樽玉闱蠼?，他也是不會同意的?

文種做這樣的判斷，是因為夫差為父報仇，不惜使用;人肉座右銘;，可見其用心之決絕。而伍子胥瘋狂報復楚國的行為早已將其塑造為一個冷血無情的人。

夫差和伍子胥是吳國的第一號人物和第二號人物，這兩個人要是不同意投降，基本就沒什么希望了。但幸好吳國還有第三號人物，這就是太宰伯嚭。

文種接著說：;我聽說伯嚭貪財好色，忌功妒能。他與伍子胥同朝為臣，卻志趣不合，不相和睦。而吳王夫差對伍子胥比較敬畏，卻和伯嚭非常親密。如果我們能夠私下里說動伯嚭，再借助伯嚭的力量去說服吳王，這件事就成功了。;

勾踐一聽文種說得有理，又接著問道：;那么，如何才能說服伯嚭呢？;

文種笑了笑，說：;投其所好是最好的辦法。軍中最缺乏的就是女色。我們立即找?guī)讉€越國美女送給他，如果老天爺還不想讓越國滅亡，他就應該笑納，然后幫我們成事了。;

文種說著說著，連;老天爺;也搬出來了，可見他本人也是越想越?jīng)]有底氣了。試想，伯嚭雖然深得夫差寵愛，但他以一介副將的身份，會不會甘冒風險，接受越國的性賄賂，而去阻擾夫差的為父報仇呢？

但事已至此，也別無良策了。勾踐只好命令夫人在自己的后宮匆匆選出八個美女，將她們盛裝打扮，送到前線。同時，勾踐還準備了白璧二十雙、黃金千鎰，一并交給文種，讓他連夜趕去拜見伯嚭。

對于女人來說，生于這樣的世代，真是一種無盡的悲哀。但歷史往往是由女人推動的，這幾個沒有在歷史上留下姓名的女子，到底能不能打動伯嚭，為越國挽回一線生機呢？

心理感悟：最在乎榮譽的人，反而最容易失去榮譽。

﹙未完待續(xù)，相約下周五﹚

看的不過癮吧？如果你想抓緊看完，現(xiàn)在正是入手此套書最佳時間，

《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本套裝全新上市，定價117元，

現(xiàn)在正在搞7折促銷活動，詳情見頁面信息，一次性購買，真正的貨真價實。

你可以去東方出版社旗艦店購買

東方出版社天貓旗艦店購買，復制鏈接到瀏覽器

http://detail.tmall.com/item.htm?;心理經(jīng)管;與;心理說史;兩大寫作流派。

;心理說史;的代表作有;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本），《向子貢學說服》，漫畫心理三國三部曲（《我是曹操，我怕誰》（上下冊）《忠義保證前途》（上下冊）《無算計，不諸葛》（上下冊））等。

;心理經(jīng)管;的代表作有《激勵相對論》（企業(yè)管理者對員工的另類激勵法）《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》（高管必備的幾項戰(zhàn)略思維）《心理喬布斯》（喬布斯獲得巨大成功的心理密碼）《人性之根互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計20余部。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔起企業(yè)的社會責任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515