無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：陳禹安說(shuō)：

春秋戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期，是中國(guó)人的價(jià)值體系、道德觀念得以成型的一個(gè)重要基底期。而吳越爭(zhēng)霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅(jiān)守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬(wàn)千愛(ài)恨情仇、悲歡離合，激起了無(wú)數(shù)心海狂瀾，情絲亂縷。

所以，我用心理學(xué)的手術(shù)刀來(lái)解剖這段歷史，也就有了這套;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經(jīng)過(guò)去的歷史，彷佛是一個(gè)個(gè)活色生香的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這些不可復(fù)盤(pán)的;實(shí)驗(yàn);中，楚平王、費(fèi)無(wú)忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨(dú)特的文化情境中本色;出演;，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運(yùn)煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

導(dǎo)讀：

歷史心理小說(shuō)第一人陳禹安說(shuō)，;所謂歷史，其實(shí)是一間巨大的心理實(shí)驗(yàn)室，一打開(kāi)門(mén)，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí);。在;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致?！侗蕹酚涗浀氖窃诖呵锬┢冢窃饺齻€(gè)南蠻國(guó)家數(shù)十年間錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的恩怨情仇的故事。楚國(guó)在楚平王當(dāng)政的時(shí)候，重用佞臣費(fèi)無(wú)忌。費(fèi)無(wú)忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國(guó)美女孟嬴，后來(lái)又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系，終于導(dǎo)致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費(fèi)無(wú)忌進(jìn)一步鼓動(dòng)楚平王殺害無(wú)辜的忠臣;鞭楚;。

但是，楚吳兩國(guó)之間的仇恨卻并沒(méi)有因?yàn)槲樽玉愕膹?fù)仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復(fù)仇，進(jìn)一步加深了兩國(guó)之間的仇恨。吳國(guó)的另一個(gè)鄰國(guó)越國(guó)，借著吳楚交兵的機(jī)會(huì)，對(duì)吳國(guó)的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國(guó)休整后，為了報(bào)復(fù)越國(guó)，又親率大軍對(duì)越國(guó)發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過(guò)于托大，陰溝翻船，不慎被越國(guó)擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價(jià)。吳越兩國(guó)由此結(jié)下了無(wú)法開(kāi)解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對(duì)越國(guó)發(fā)起了報(bào)復(fù)性的攻擊。這一次，實(shí)力弱小的越國(guó)不再擁有前一次的幸運(yùn)，被強(qiáng)悍無(wú)敵的吳國(guó)打回原形。越國(guó)精銳大部被殲。越王勾踐深知?dú)⒏钢鸩还泊魈?，既然無(wú)可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個(gè)玉石俱焚。但越國(guó)大夫文種利用吳國(guó)內(nèi)部的矛盾，巧妙斡旋，爭(zhēng)取到吳國(guó)寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國(guó)趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國(guó)為奴，為闔閭守墓，以期通過(guò)對(duì)勾踐的人身侮辱來(lái)達(dá)至為父復(fù)仇的目的，是為;辱越;。

越王勾踐在吳國(guó)忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國(guó)。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事，這就是蒲松齡的對(duì)聯(lián)，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)整個(gè)中國(guó)歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個(gè)，但能夠堅(jiān)忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝?gòu)?qiáng)、實(shí)現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無(wú)雙的豐功偉業(yè)，就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱(chēng)為;吞吳;。這一個(gè);吞;字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時(shí)，往往用;蛇吞象;來(lái)表達(dá)。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，就實(shí)力而言，吳國(guó)不啻是一頭大象，而越國(guó)只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見(jiàn)的;蛇吞象;，也是和他自己的堅(jiān)持不懈、永不放棄分不開(kāi)的。這就是越王勾踐的勵(lì)志故事;吞吳;。

讀春秋時(shí)代的故事，探究中國(guó)人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時(shí)下最流行的比《二號(hào)首長(zhǎng)》還好看的官場(chǎng)斗爭(zhēng)、職場(chǎng)勵(lì)志小說(shuō)。

這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的，比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說(shuō)。

今天我們開(kāi)始閱讀心理吳越三部曲之三《吞吳》第08節(jié)，繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。

開(kāi)心閱讀08 用放縱來(lái)獎(jiǎng)賞自己

夫差回到吳國(guó)，總覺(jué)得必須做一點(diǎn)什么來(lái)宣泄自己內(nèi)心的愉悅。實(shí)際上，這就是俗話所說(shuō)的志得意滿之后的得意忘形。

善于察言觀色、揣摩主上心意的伯嚭立即給他出了一個(gè)主意，說(shuō)：;大王，吳國(guó)境內(nèi)的崇臺(tái)勝境，莫過(guò)于姑蘇臺(tái)。只是先王筑建得很潦草，面積也不大。大王不如將此臺(tái)好好改建一番，讓其登高可望百里之遠(yuǎn)，寬大可容六千余人，聚歌童舞女于其上，可享人間之極樂(lè)矣。;

伯嚭的這個(gè)建議可算是點(diǎn)到他的心坎子上了。夫差一聽(tīng)，大喜過(guò)望，立即下令，**巨木大料，準(zhǔn)備大興土木。

夫差有意稱(chēng)霸天下，既然開(kāi)局良好，更應(yīng)該克制心性，再接再厲，凝聚民心國(guó)力，為下一步的更大成功做好準(zhǔn)備?？蔀槭裁船F(xiàn)在卻想要大興土木，追求淫逸享樂(lè)呢？這樣做，不但會(huì)在道德上失分，讓夫差遠(yuǎn)離;仁義之君;，而且會(huì)損傷實(shí)力，不利于吳國(guó)成為霸主之國(guó)。

夫差怎么就突然昏了頭呢？

得意忘形，正是人類(lèi)根深蒂固的通病。那么，為什么人們很難抑制得意忘形呢？

這實(shí)際上是;道德松懈;在作怪。當(dāng)人們做了為社會(huì)道德規(guī)范所稱(chēng)許的善行義舉后，往往覺(jué)得自己擁有了放縱的資本，從而放松了對(duì)自己的一貫要求，走到道德規(guī)范的反面。

普林斯頓大學(xué)的心理學(xué)家莫林和米勒為了研究刻板印象與決策的關(guān)系，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，但最終的結(jié)果卻讓他們大跌眼鏡。

莫林和米勒給出了兩組觀點(diǎn)讓前來(lái)參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生分別做判斷。

第一組的觀點(diǎn)是：大多數(shù)女人真的不聰明；大多數(shù)女人更適合在家里看孩子，而不是出來(lái)工作。

參與這一組的大學(xué)生紛紛表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反對(duì)。

第二組的觀點(diǎn)是：有的女人真的不聰明；有的女人更適合在家里看孩子，而不是出來(lái)工作。

相對(duì)于第一組的觀點(diǎn)，第二組的觀點(diǎn)通過(guò);有的;這個(gè)限定詞做修飾，對(duì)女性的性別歧視（刻板印象）顯然大為削弱。參與這一組的大學(xué)生勉強(qiáng)同意了這一組觀點(diǎn)。

接下來(lái)，心理學(xué)家繼續(xù)對(duì)這兩組學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，要他們?cè)谝粋€(gè)模擬招聘場(chǎng)景中選擇最合適的候選者。所要招聘的工作來(lái)自一個(gè)由男性主導(dǎo)的行業(yè)，但候選者有男有女。大學(xué)生們需要做出選擇，哪一名候選者更適合高管工作。

心理學(xué)家們預(yù)測(cè)，明確表現(xiàn)出強(qiáng)烈反對(duì)性別歧視的第一組大學(xué)生，應(yīng)該更有可能選擇女性的候選者來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)行業(yè)歷來(lái)由男性壟斷的高管職位。但最終的結(jié)果卻正好相反。那些強(qiáng)烈反對(duì)性別歧視的大學(xué)生，竟然更傾向于讓男性來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)職位。

為什么他們的選擇行為和他們先前的內(nèi)心態(tài)度大相徑庭了呢？

心理學(xué)家驚訝之余，將研究的方向轉(zhuǎn)到了這個(gè)問(wèn)題上。后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)，那些明確駁斥了性別歧視的學(xué)生，覺(jué)得自己已經(jīng)通過(guò)駁斥獲得了道德許可，證明了自己并不存在性別歧視的嫌疑，從而肆無(wú)忌憚地表現(xiàn)出了性別歧視的行為。相反，那些事先沒(méi)有明確表明自己的立場(chǎng)，擔(dān)心自己可能會(huì)招致性別歧視懷疑的大學(xué)生，為了撇清嫌疑，反而更多地選擇了女性候選者。

所以，當(dāng)一個(gè)人通過(guò)做善事或義舉，在道德上為自己加了分，證明了自己是一個(gè)好人或義士后，等于是在潛意識(shí)中為自己發(fā)放了一張;道德許可證;。有了這張;道德許可證;，就足以對(duì)沖抵消做出有違道德行為帶來(lái)的負(fù)疚感、負(fù)罪感了。由此，道德上的松懈，導(dǎo)致了人們走向了道德的反面。

對(duì)于夫差來(lái)說(shuō)，義釋勾踐的行為，堪稱(chēng)最符合仁義之道的頂級(jí)高尚行為。在道德松懈的推動(dòng)下，他的潛意識(shí)忍不住跳出來(lái)對(duì)自己說(shuō)：;你已經(jīng)做了這么大的好事，完全應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)、犒勞一下自己。;

這是夫差想要改建姑蘇臺(tái)的第一個(gè)心理動(dòng)因。

夫差的第二個(gè)心理動(dòng)因來(lái)自于;進(jìn)步陷阱;，亦即人們?cè)谕瓿赡硞€(gè)目標(biāo)過(guò)程中取得的進(jìn)步，會(huì)刺激人們做出妨礙實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行為。

芝加哥大學(xué)的教授費(fèi)什**和耶魯大學(xué)的教授拉維;進(jìn)步陷阱;，讓夫差覺(jué)得自己擁有了停下來(lái)歇一歇，好好享受一會(huì)兒的資本和權(quán)利。

俗話說(shuō)，;行百里者半九十;，真是充滿了洞察人性的智慧。一百里路的一半顯然應(yīng)該是五十里，而不是九十里。但是，那些行到五十里就開(kāi)始慶祝自己的進(jìn)步的人，往往走不到終點(diǎn)。只有將九十里視為一半的人，才不會(huì)過(guò)早地松懈，才有可能克服;進(jìn)步陷阱;的阻礙，順利地走完百里的路程。

就稱(chēng)霸而言，夫差目前取得的成績(jī)才不過(guò)是走到了二三十里，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到五十里?？墒?，夫差已經(jīng)想要用放縱來(lái)犒賞自己了。成功之后的放縱，必然會(huì)妨礙取得更大的成功。

也許，夫差這一路走來(lái)，實(shí)在是太順利了。從他繼位開(kāi)始，除了為父守喪的三年里只能靜守不動(dòng)外，接下來(lái)他所謀無(wú)有不成，所行無(wú)有不遂。成功來(lái)得太容易，也許更容易生發(fā);進(jìn)步陷阱;。只有那些經(jīng)歷過(guò)人生沉浮的人，才會(huì)懂得得失之間的奧秘，才會(huì)珍惜來(lái)之不易的成果，而不會(huì)肆意揮霍。

夫差的決定，又給了越國(guó)人一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。

文種從伯嚭處得知了夫差要改建姑蘇臺(tái)的消息后，頓時(shí)對(duì)吳王夫差的為人品性有了更深刻的理解，一下子靈感爆發(fā)，想出了七條破吳之策，隨即興沖沖地來(lái)見(jiàn)勾踐。

文種喜滋滋地對(duì)勾踐說(shuō)：;大王，您不是想要對(duì)吳國(guó)復(fù)仇嗎？我現(xiàn)在有了好辦法。;

為了復(fù)仇，勾踐此前早已實(shí)施了一系列的措施，但復(fù)仇的良策當(dāng)然是越多越好，于是，他連忙追問(wèn)究竟。

文種說(shuō)：;我聽(tīng)說(shuō);

勾踐心想：這個(gè)道理是對(duì)的，可是做起來(lái)有那么容易嗎？于是說(shuō)：;就算知道了吳王的喜好，難道就能置他于死地嗎？;

文種不疾不徐地說(shuō)道：;也許一兩條對(duì)策還不能致命，但我有七條破吳之策！;隨即，文種將這七條妙策娓娓道來(lái)。

一曰捐貨幣，以悅其君臣（大肆送禮，讓吳國(guó)君臣上下都感到開(kāi)心）；

二曰貴糴粟蒿，以虛其積聚（高價(jià)收購(gòu)吳國(guó)的糧食，讓其糧庫(kù)空虛）；

三曰遺美女，以惑其心志（送給吳王美女，迷惑其心志）；

四曰遺之巧工良材，使作宮室，以罄其財(cái)（送給吳國(guó)能工巧匠，高材大料，讓他們大興土木，消耗國(guó)力）；

五曰遺之諛臣，以亂其謀（助長(zhǎng)吳國(guó)的奸佞諛臣，攪亂吳國(guó)的治國(guó)之策）；

六曰強(qiáng)其諫臣使**，以弱其輔（想辦法逼迫吳國(guó)的忠臣諫士**，削弱其輔助力量）；

七曰積財(cái)練兵，以承其弊（積蓄財(cái)力，積極練兵，等候良機(jī)，對(duì)吳國(guó)發(fā)起攻擊）。

這七條對(duì)策，其中第一條，越國(guó)其實(shí)已經(jīng)在實(shí)施了。第七條，不言自明。第四條，則是直接受了夫差改建姑蘇臺(tái)的啟發(fā)。其余四條，則完全是文種的首創(chuàng)。其中的第五條，是直接針對(duì)伯嚭的。因?yàn)椴畤壕褪菂菄?guó)最大的佞臣。而第六條，則是直接針對(duì)伍子胥的。因?yàn)閰菄?guó)國(guó)內(nèi)目前還敢勸諫夫差幾句的，也就只有伍子胥了。

經(jīng)過(guò)文種的系統(tǒng)化歸整，這七條對(duì)策產(chǎn)生了協(xié)同效應(yīng)，聽(tīng)上去像模像樣，威力巨大。勾踐頓時(shí)大悅，連聲稱(chēng)好。隨即又問(wèn)文種，應(yīng)該先施行哪一條對(duì)策。

文種說(shuō)：;現(xiàn)在吳王正在改建姑蘇臺(tái)，我們應(yīng)該立即搜訪找尋巨材大料，獻(xiàn)給吳王，;

勾踐會(huì)心一笑，立即下令，組織三千人的伐木隊(duì)伍趕赴深山老林，尋找建筑宮殿最需要的頂級(jí)木料。

心理感悟： 再大的努力，再多的付出，也填不滿放縱的欲壑。

﹙未完待續(xù)，相約下周五﹚

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陳禹安 心理管理學(xué)家、資深互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)觀察者、資深書(shū)評(píng)人、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、寧波大學(xué)特聘教授。開(kāi)創(chuàng);心理經(jīng)管;與;心理說(shuō)史;兩大寫(xiě)作流派。

;心理說(shuō)史;的代表作有;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本），《向子貢學(xué)說(shuō)服》，漫畫(huà)心理三國(guó)三部曲（《我是曹操，我怕誰(shuí)》（上下冊(cè)）《忠義保證前途》（上下冊(cè)）《無(wú)算計(jì)，不諸葛》（上下冊(cè)））等。（假期里送給6;心理經(jīng)管;的代表作有《激勵(lì)相對(duì)論》（企業(yè)管理者對(duì)員工的另類(lèi)激勵(lì)法）《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》（高管必備的幾項(xiàng)戰(zhàn)略思維）《心理喬布斯》（喬布斯獲得巨大成功的心理密碼）《人性之根互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計(jì)20余部。

全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間，無(wú)憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō)：謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章，有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn)，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515