無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：公子重耳這邊，雖然請(qǐng)了罪，可是他的腦袋瓜還是轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎來(lái)，雖然明知道秦公任好可能是在;考驗(yàn);自己，可是從他內(nèi)心里還是想拒絕這門婚事。這時(shí)候，還是他的老師、博古通今滿腹經(jīng)典的胥臣先來(lái)勸說(shuō)自己的學(xué)生。

博古通今的胥臣老師引經(jīng)據(jù)典地勸說(shuō)道：同姓同德的才是兄弟。黃帝的兒子有二十五人，其中同姓同德的只有二個(gè)人罷了，只有青陽(yáng)與夷鼓都姓己。青陽(yáng)是方雷氏的外甥，夷鼓是彤魚(yú)氏的外甥。其他同父所生而異姓的，四個(gè)母親的兒子分別為十二個(gè)姓氏。凡是黃帝的兒子，有二十五宗。其中得姓的有十四人，分為十二姓，那就是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇和依。只有青陽(yáng)與蒼林氏的道德及得上黃帝，因此都姓姬。德行相同竟然這樣難。

以前少典娶了有熊（蟜）氏，生了黃帝和炎帝。黃帝依姬水而成長(zhǎng)，炎帝依姜水而成長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后兩人的德行不同，因此黃帝姓姬，炎帝姓姜，兩帝動(dòng)用武力互相纏斗殘殺，就是因?yàn)榈滦胁煌木壒?。姓不同德行就不同，德行不同就不同類。不同類雖然關(guān)系接近，男女可以嫁娶成婚，為的是生育兒女。姓相同德行就相同，德行相同心就相同，心相同志向就相同。志向相同雖然關(guān)系遠(yuǎn)，男女不可嫁娶成婚，是怕褻瀆了恭敬之情。褻瀆就會(huì)產(chǎn)生怨恨，怨恨就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)禍，災(zāi)禍產(chǎn)生就會(huì)消滅同姓。因此娶妻要避開(kāi)同姓，是害怕禍亂災(zāi)難。因此德行不同可以合姓成婚，德行相同可以以義結(jié)合。以義結(jié)合可以生利，利又可以使同姓相厚。姓和利相互聯(lián)續(xù)，相成而不離散，就能保持穩(wěn)固，守住土地和住房?，F(xiàn)在公子你和子圉的關(guān)系，如同道路上的陌生人那樣，取他所拋棄的人，以成就返國(guó)為君的大事，不是也可以嗎？我們都將去攻打圉的國(guó)家了，何況他的妻子呢！而且接受此女是為與秦國(guó)結(jié)成姻親以便返回晉國(guó)，您竟拘泥于小禮節(jié)，忘了大羞恥！

胥臣老師的這番話語(yǔ)，簡(jiǎn)單概括起來(lái)就是說(shuō)：

一、中華民族的祖先炎、黃二帝應(yīng)是一母同胞的親兄弟，都是少典與有蟜氏女子所生（少典是一個(gè)人還是一個(gè)氏族還存有爭(zhēng)議）。后來(lái)兄弟兩個(gè)人分開(kāi)發(fā)展，黃帝的部落在姬水流域發(fā)達(dá)起來(lái)，炎帝部落在姜水流域發(fā)達(dá)起來(lái)，所以才又分成姬姓與姜姓兩個(gè)部落集團(tuán)。

二、黃帝之子共有二十五人，最后發(fā)展成為獨(dú)立部落的有14人，得12姓，即姬、酉、祁.己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。其中青陽(yáng)（少皋）、夷鼓都是己姓，青陽(yáng)（玄囂）、蒼林同為姬姓。

三、關(guān)于;同姓不婚;的獨(dú)特和精到的解釋：中國(guó)遠(yuǎn)古傳下來(lái)的;同姓不婚;的古老規(guī)則，并不是如現(xiàn)代人所說(shuō)的因?yàn)檠夑P(guān)系和遺傳科學(xué)，而是;德;的遠(yuǎn)近。這個(gè);德;與血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近并沒(méi)有必然的聯(lián)系，而主要是說(shuō)一個(gè)部落的;部落性格;（這個(gè);德;有屬性、性質(zhì)性格的意思，而且在古代似乎被劃分得比較具體，與;五行;的概念結(jié)合起來(lái)，如黃帝得土德，炎帝得火德，秦朝得水德，后來(lái)漢儒把這個(gè)理論系統(tǒng)為;五行終始說(shuō);）。部落性格相似的部落之間關(guān)系密切，所以有共同的;姓;，而炎帝與黃帝雖然是一母同胞的親兄弟，因?yàn)?德;不同，最后打起來(lái)了，所以并不姓同一個(gè)姓。所謂;同姓則同德，同德則同心，同心則同志;，其實(shí)如果剔除;德;這個(gè)比較抽象的概念，認(rèn)為關(guān)系好的部落結(jié)成一個(gè)聯(lián)盟，;姓;只是這個(gè)聯(lián)盟的共同名號(hào);是故娶妻避其同姓，畏亂災(zāi)也;。而異姓之間通婚，既可以避免本部落自身產(chǎn)生矛盾，又可以協(xié)調(diào)比較疏遠(yuǎn)的部落之間的關(guān)系，增加新鮮血液和遺傳基因，所以具有競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

其實(shí)，博學(xué)的胥臣老師說(shuō)這么一大通無(wú)在乎要告訴公子重耳：雖然晉公圉是自己的親侄子，但是他們兩人之間的;德性;明顯不同，簡(jiǎn)直就不是同路人，仍然可以看做是疏遠(yuǎn)的人，自己娶他的前妻沒(méi)什么大不了的，也別磨不開(kāi)。但是，我們也不能認(rèn)為這一大套理論就是胥臣老師為了說(shuō)服重耳而臨時(shí)生編硬造和杜撰的，這個(gè)難度太大了，也沒(méi)有必要。因此。;同性為婚，其生不藩;的古老格言，在胥臣看來(lái)，其基礎(chǔ)不是生育學(xué)上的原因，而是遠(yuǎn)古人類從有利于協(xié)調(diào)部落內(nèi)部與部落之間關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)確立的。

一番話，公子重耳腦袋雖然有點(diǎn)開(kāi)竅，但還是難以從命和接受與懷嬴的婚事這個(gè)客觀的事實(shí)。

接下來(lái)，就是公子重耳的主心骨、智囊、舅舅狐偃親自找上門來(lái)，公子重耳對(duì)自己的舅舅狐偃說(shuō)道：;舅舅，你看如何？;狐偃舅舅呵呵一笑回答道：;公子你將要奪取他的國(guó)家，娶他的妻子又有什么呢，只管聽(tīng)從秦君的命令吧。;公子重耳又問(wèn)趙衰連襟的意見(jiàn)：;你看如何？;識(shí)時(shí)務(wù)和講求實(shí)際的趙衰連襟回答道：;公子，禮書上說(shuō)：;于是公子重耳大開(kāi)茅塞就向秦國(guó)納聘禮，締結(jié)婚約，并且親自迎接懷嬴成親。

全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間，無(wú)憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō)：謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章，有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn)，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515