無憂保職場指南早報：公元前543年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)在前任執(zhí)政子皮的支持下開始執(zhí)政，鄭國逐漸走出內(nèi)亂與政壇動蕩的深淵，迎來黎明時分的那縷曙光，開始走向自己的黃金時代。在政局逐漸穩(wěn)固之后，子產(chǎn)執(zhí)政開始推出自己的一系列改革措施：

公元前538年，申之會結(jié)束后，子產(chǎn)執(zhí)政當即就預言道：;呵呵，我不擔心楚國了。楚王驕縱又不聽勸諫，不超過十年。;既然還有十年的時間，回國后，子產(chǎn)執(zhí)政就開始了自己的改革。九月，作丘賦，改革經(jīng)濟、軍事制度；國內(nèi)的人們都紛紛指責他道：;哼，他的父親死在路上，他自己做蝎子的尾巴，還在國內(nèi)發(fā)布命令，國家將要怎么辦？;子寬大夫把這些話告訴子產(chǎn)執(zhí)政。子產(chǎn)執(zhí)政說道：;噢，這能有什么妨害？如果有利于國家，生死都不計較。而且我聽說做好事的不改變他的法制，所以能夠有所成功。百姓不能放縱，法制不能更改?！对姟氛f：;子寬大夫勸說道：;主，你們國氏家族恐怕要先滅亡吧！君子在不厚道的基礎(chǔ)上制訂法令，它的后果尚且是貪婪。在貪婪的基礎(chǔ)上制定法令，后果將會怎么樣？姬姓的國家，蔡國和曹國、滕國大約是要先滅亡的吧！因為它們逼近大國而沒有禮儀。我們鄭國在衛(wèi)國之前滅亡，因為它逼近大國而沒有法度。政策不遵循法度，而由自己的意志來決定。老百姓們各人有各人的意志，哪里能夠尊敬上面的人？;

公元前536年3月，鄭國把刑法鑄在鼎上，頒布春秋時期第一部成文法。晉國的叔向大夫派人送給子產(chǎn)執(zhí)政一封信，說道：;開始卑職我對大人您寄予深切的希望，現(xiàn)在算是玩完了。從前先王衡量事情的輕重來斷定罪行，不制定刑法，這是害怕百姓有爭奪之心。還是不能防止犯罪，因此用道義來防范，用政令來約束，用禮儀來奉行，用信用來保持，用仁愛來奉養(yǎng)。制定祿位，以勉勵服從的人，嚴厲地判罪，以威脅放縱的人。還恐怕不能收效，所以用忠誠來教誨他們，根據(jù)行為來獎勵他們，用專業(yè)知識技藝教導他們，用和悅的態(tài)度使用他們，用嚴肅認真對待他們，用威嚴監(jiān)臨他們，用堅決的態(tài)度判斷他們的罪行。還要訪求聰明賢能的卿相、明白事理的官員、忠誠守信的鄉(xiāng)長、慈祥和藹的老師，百姓在這種情況下才可以使用，而不致于發(fā)生禍亂。百姓知道有法律，就會對上面不恭敬。大家都有爭奪之心，用刑法作為根據(jù)，（鉆法律空子）而且僥幸得到成功，就不能治理了。夏朝有違犯政令的人，就制定禹刑。商朝有觸犯政令的人，就制定湯刑。周朝有觸犯政令的人，就制定九刑。三種法律的產(chǎn)生，都處于末世了。現(xiàn)在您輔佐鄭國，劃定田界水溝，設(shè)置毀謗政事的條例，制定三種法規(guī)，把刑法鑄在鼎上，準備用這樣的辦法安定百姓，不也是很難的嗎？《詩》說：;子產(chǎn)執(zhí)政復信說道：;像大夫您所說的這樣。僑我沒有才能，不能考慮到子孫，僑我是用來挽救當前的世界。既然不能接大夫受您的命令，又豈敢忘了大夫您的恩惠？; 晉國的士文伯大夫說道：;大火星出現(xiàn)，鄭國恐怕會發(fā)生大火災(zāi)吧！大火星還沒有出現(xiàn)，而使用火來鑄造刑器，包藏著引起爭論的法律。大火星如果象征這個，不引起火災(zāi)還能表示什么？;果不其然，6月7日，鄭國發(fā)生大火災(zāi)。

這些大刀闊斧的改革措施都是領(lǐng)時代風騷的重大舉措，是春秋二百年來社會生活變革的重要反映，也為戰(zhàn)國初期先期法家的進一步改革開了先河，提供了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗。嶄新的改革措施在鄭國出現(xiàn)，與鄭國活躍的經(jīng)濟生活土壤是分不開的，這是一個貴族、商人聯(lián)合的國家政權(quán)；同時，這與子產(chǎn)執(zhí)政本人杰出的學識、優(yōu)異的政治才干，以及崇高的國內(nèi)外聲望也不可分割。子產(chǎn)執(zhí)政堪稱當時天下學識最為淵博的學者，當時整個周天下最熱心的改革家，早期法家。春秋戰(zhàn)國時代，幾乎所有的改革先鋒（如被車裂的商鞅）自身都難得好的結(jié)局，而子產(chǎn)執(zhí)政卻最終能得到善終，而且得到當時賢士的崇高評價，雖然有攻擊和詆毀，可見他在鄭國的政治業(yè)績、在國際的聲望和人格魅力。

鄭國夾在晉、楚兩個超級大國之間求生存、謀發(fā)展，外交就成為這個國家最大、最重要的政治。子產(chǎn)執(zhí)政鄭國時期，吸取了以前數(shù)十年的教訓，處理國際外交關(guān)系十分成功。子產(chǎn)執(zhí)政的外交政策可謂八面玲瓏，主要體現(xiàn)出以下幾個鮮明的特點：

一是周到。從公元前546年宋之盟的國際和平弭兵大會到公元前530年的十六年間，鄭國的國君、大臣頻繁來往于晉、楚兩個天下霸主國之間，禮數(shù)周到，從不懈怠、疏忽。每次國君前往南霸楚國朝見，都事先派使臣到北霸晉國請示批準，避免不必要的誤會和麻煩；到晉國朝見之前同樣會外交照會楚國。此外，晉、楚雙方的使臣往來經(jīng)過鄭國境內(nèi)，也都能得到周詳且熱情的款待。如此，讓兩家天下霸主都無禮可挑。公元前540年10月，鄭簡公去到楚國都城郢，子產(chǎn)執(zhí)政作為相禮者。楚王熊虔設(shè)享禮招待鄭簡公，賦《吉日》這首詩：;吉日維戊，既伯既禱。田車既好，四牡孔阜。升彼大阜，從其群丑。吉日庚午，既差我馬。獸之所同，麀鹿麌麌。漆沮之從，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。既張我弓，既挾我矢。發(fā)彼小豝，殪此大兕。以御賓客，且以酌醴。; 全詩四章，藝術(shù)地再現(xiàn)了周宣王田獵時選擇吉日祭祀馬祖、野外田獵、滿載而歸宴飲群臣的整個過程?？闯跣茯瘍叭话炎约寒斪鎏熳恿?，可見其野心。享禮結(jié)束，子產(chǎn)執(zhí)政就準備了打獵用具，楚王熊虔和鄭簡公在江南的云夢打獵。

二是善意。鄭國原來親附于晉國，晉、楚雙方國際和平大弭兵之后，既要保持與晉國的親密關(guān)系，形式上又不能體現(xiàn)出與晉、楚兩國之間的親疏差別，這就更需要外交程式之外的功夫。無論對楚國還是對晉國，外交姿態(tài)上都能做到以誠懇的善意相待。子產(chǎn)執(zhí)政到晉國朝見，兩次為晉公姬彪說病，與晉國卿、大夫們交游廣泛，關(guān)系十分融洽；公元前535年，前執(zhí)政子皮的族人飲酒沒有節(jié)制，所以馬師氏和子皮氏的關(guān)系很壞。齊軍從燕國回去的那個月，罕朔大夫殺了罕魋。罕朔大夫逃亡到晉國，韓起執(zhí)政向子產(chǎn)執(zhí)政詢問安排他什么官職。子產(chǎn)執(zhí)政說道：;執(zhí)事大人，君王的寄居之臣，如果能容留他逃避死罪，還敢選擇什么官職？卿離開本國，隨大夫的班位。有罪的人根據(jù)他的罪行降等，這是古代的制度。朔在敝邑的班位，是亞大夫。他的官職，是馬師。得罪逃亡，就隨執(zhí)事大人您安排了。能夠免他一死，所施的恩惠就已經(jīng)是很大了，又豈敢要求官職？;韓起執(zhí)政由于子產(chǎn)執(zhí)政答復恰當，讓罕朔隨下大夫的班位。由此可見，韓起執(zhí)政和子產(chǎn)執(zhí)政二人之間關(guān)系的緊密程度。即使在楚國，面對驕奢蠻橫的楚王熊虔，也是真誠相待，為他分析國際形勢，提供禮儀幫助，有機會還進行委婉的勸諫。這樣，讓晉、楚雙方對自己、對鄭國都存有好感。

三是自尊。子產(chǎn)執(zhí)政一改從前自己國家面對大國一味取媚討巧的心理和卑劣外交姿態(tài)，在以禮儀、以善意對待大國的基礎(chǔ)上，敢于堅持自己的政治立場和原則（如對韓起執(zhí)政），維護鄭國的獨立與尊嚴，有時甚至不惜冒著得罪大國的風險，這樣的外交立場和姿態(tài)反而增加了對方對自己、對鄭國的敬意。當然，這也是建立在子產(chǎn)執(zhí)政本人杰出的學識、謀略與聲望的基礎(chǔ)上的。

這邊晉國與盟內(nèi)諸侯各國都保持著基本上還算和諧、和睦的國際戰(zhàn)略合作盟友關(guān)系，那么對于西側(cè)的老對頭秦國呢。春秋中后期，秦國參與中原地區(qū)諸侯各國之間的外事活動逐漸減少，雖然維持著與楚國的國際戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，但與晉國的惡劣邦交關(guān)系也有所改善，公元前547年兩國結(jié)盟和好之后，秦、晉兩國之間的正面軍事沖突也基本上消失。公元前541年，秦景公的弟弟（秦后子）出奔到晉國避難，公元前537年冬，秦景公去世，秦后子返回秦國都城雍，出任上大夫。次年春，東方的魯國也派大夫參加了秦景公的葬禮，可見秦國與中原諸侯各國的關(guān)系很有改善。

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