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休斯:富過(guò)三代需要保持獨(dú)一無(wú)二的家族儀式

2018-10-14 08:00:02 無(wú)憂(yōu)保

無(wú)憂(yōu)保職場(chǎng)指南早報(bào):《家族財(cái)富傳承:富過(guò)三代》所談及的內(nèi)容是真正意義上的永恒話題,無(wú)論任何時(shí)間點(diǎn)都與人們的生活緊密相連!作者詹姆斯;富不過(guò)三代;的預(yù)言。這并不令人驚訝,因?yàn)閯?chuàng)建并實(shí)踐儀式標(biāo)志著一個(gè)人一生中重要的發(fā)展階段,也是成功的部落生活的關(guān)鍵。

部落是初始家庭一代一代不斷延續(xù)的結(jié)果。人類(lèi)學(xué)告訴我們,一個(gè)家庭在其第二代或第三代時(shí)已經(jīng)形成家族,然后這些家族在第四代或第五代時(shí)選擇居住在一起,從而最終產(chǎn)生了部落。以此為開(kāi)始,許多部落已經(jīng)成功延續(xù)了很多代,從而戰(zhàn)勝了;富不過(guò)三代;的預(yù)言。易洛魁族就是一個(gè)很好的例子。

顯然,部落并不僅僅建立在基因的基礎(chǔ)之上,當(dāng)然有一小部分特有的DNA是從共同的祖先那兒遺傳下來(lái)的。很大程度上,是先輩們的故事和經(jīng)歷將這些人聯(lián)系在一起成為一個(gè)部落。這些聯(lián)系的存在可以在某種意義上將部落定義為姻親關(guān)系而不僅僅是血緣關(guān)系。部落所創(chuàng)建的儀式,通常獨(dú)

一無(wú)二地反映了他們的;與眾不同;,產(chǎn)生于他們的歷史和經(jīng)歷。這些儀式為部落成員提供了將他們自己和祖先、和祖先的故事、和部落的唯一性,以及和他們特有的位置聯(lián)系在一起的紐帶。

儀式的本質(zhì)是什么?它在個(gè)人、家庭或是其所在部落中的地位是怎樣的?

在《**禮》這本書(shū)中,阿諾德;獨(dú)一無(wú)二;、豐富的家族歷史,最重要的是,紀(jì)念和增加了家族的人力和智力資本。通過(guò)所有這些途徑,最終你會(huì)增加家族的財(cái)富。

本文摘自《家族財(cái)富傳承:富過(guò)三代》(東方出版社)

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全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃,將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間,無(wú)憂(yōu)保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō):謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章,有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧,大家的支持就是我們的動(dòng)力,歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn),歡迎吐槽,社保生態(tài)圈群:248069515

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